Våra idrotter
Åh en ny tråd "Fillipinska kamparter". 
Eftersom ingen har skrivit något än så måste ju någon bli den första. :hyss:
Då måste jag ju passa på att fråga var i Stockholms-trakten det går att förkovra sig i detta? Många arter har även en filosofisk dimension, att ta till sig mer eller mindre, finns någon sådan motsvarighet hos de Filippinska stilarna?
Ju färre tygmärken och färgglada bälten desto bättre.
Jag har inte heller stött på någon större mängd filosofi på det sätt som man kanske mest känner igen från de japanska stilarna inom FMA vare sig på träningen eller internett. Finns en bok av Mark V Wiley (?) Filipino Martial Culture som tar upp en del om historia och filosofi. Annars känns det mest som om dagens FMA är effektivitetsinriktad och inte har några större filosofiska pretentioner. Nu är det nog så att det på filipinerna finns en ganska stor folklig tradition som är / var kopplad till kamp, amuletter, andar och dylikt. Jag tror att det är en ganska stor skillnad på det vi i väst tränar och på den tradition som systemen kommer ifrån.
Jonas Evertsson
"Violence is the last refuge of the incompetents." Hari Seldon, Foundation, (Isaac Asimov 1951)
Mina kampsportsfoton steeltoe.zoomin.se
Sveriges bästa sida för kinesiska kampkonster kung-fu.se
Kanske inte är så tydligt i teknik ihop plock liknande system.
Men det finns en stor filosofisk/kulturell sida av Filippinska kampkonster.
Kanske inte så tydligt men om man bara skrapar litre på ytan så väller det fram...
Jag är ju inte på någotvis företrädare för Pekiti-Tirsia, jag är dock elev och tränar där.
I Pekiti-Tirsia säger man(taget från pekiti-tirsia.net):
As Grandtuhon Gaje says: "Pekiti-Tirsia Kali is the Art of Modern times in the living past!" In Pekiti-Tirsia Kali updated (martial) arts technology merges with lived tradition! The practical use and counter offence against impact and edged weapons has always been and still is the focus of Pekiti-Tirsia Kali training. That's why Pekiti-Tirsia Kali is today as up-to-date as it was 50, 100 or 300 years before.
Mycket är kopplat till kniven och kring olika svärd som Kris/Keris.
I många Malay kulturer är tex. en pojke inte man förens han har fått sin första keris.
Kerisen har enligt folktro övernaturliga egenskaper det berättas om att man bara behövde
sticka svärdet i skuggan på sin motståndare för att han skulle dö.
Jag personligen tycker att de otroliga mängder med olika bladvapen; formerna, materialen, arbetet, mångfalden och mystiken är lite av hela grejen med FMA.
Festivaler är mycket omtyckt, det finns festivaler för allt!
Oftast helgon eller andra gamla mystiska varianter.
Men alltid ett myller av suggestiv musik, dans och rörelse. Ibland med gömda stridstekniker(sayaw).
Då precis som alla andra ockuperade folk, vart även filippinos tvingade att lura tex. spanjorena
att de var bara vackra danser med träpinnar och inte hård kampkonst med vassa vapen.
En annan typ av skådespel som berättar om stora slag som gudar och div. hjältar
som besegrar hedniska elakingar till förmån för tex. Katolismen vs Islam dessa kallas
Komedia(Moromoro på Tagalog) och vart mycket populära bland folket(och förståss kyrkan)
För att inte tala om Orasyons, oftast Katolska böner som en kalista lätt kan göra till
Anting-antings nedskrivna på ett tyg, läder eller kroppen.
Tillsammans med Anting-anting(talismaner) skyddar dessa nästan alla stora/gamla
"mästar gubbarna" och deras filippinska elever är nog inte sena att följa.
Jag vet inte om trenden kommer att komma till sverige med att peta in stenar under huden,
men piercing och tatto är ju redan här för att stanna...
Besöksadress
Ölandsgatan 42, 116 63 Stockholm, Sweden
Tel +46 8 714 88 70
Fax +46 8 604 00 10
info@budokampsport.se
© Svenska Budo & Kampsportsförbundet
Jag tror den 'filososofiska dimensionen' dels är ytterligt stillberoende (FMA samlar ju över 1000 stilar) och dels instruktörsberoende.
Själv har jag inte stött på något mer än en dunst tradition, och detta var inom Innayan (sp?) Escrima, av den hädangågne Mike Innay (sp?).
Inom Escrima Concepts (den stil jag är ngt aktiv inom) har jag stött på en teoretisk bas, men föga filosofi, utan snarare taktik/strategi.
Smärta är vad du gör den till. :hyss:
Per Lindahl
Huvudinstruktör i Muay Thai & Escrima Concepts (och Medieval Martial Arts)
Kampsportscentret Linköping